✾Mary Corilé (María Ramona Cordero y León) ✾

                Mary Corilé 

 Foto tomada del archivo histórico del Azuay, 13 de octubre de 1920. Anónimo. Fuente: https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/hemeroteca/1/maria-ramona-cordero-y-leon 


Biografía

María Ramona Cordero y León conocida por su seudónimo de Mary Corylé fue una narradora y poetiza cuencana que nació el 21 de mayo de 1894 y falleció el 7 de mayo de 1976. Sus padres fueron Ángela León y Benjamín Cordero, ella creció en el seno de una familia ampliada y de cristianas costumbres.  Mary Corylé fue una mujer revolucionaria, defensora de los derechos de las mujeres, pues pregonaba principios de igualdad y equidad, los mismos que los cultivo tras empezar a leer y admirar a la escritora Dolores de Veintimilla sobre quien escribió en su libro de ensayos Mundo Pequeño.

La autora en la sociedad conservadora a la perteneció rompió esquemas por su forma de pensar y vestir. Pues impuso el uso del pantalón, vestidos más arriba de la rodilla y cierta libertad de acción social. Ella mediante la literatura encontró su libertad y se consagró a ella, pues la llego a considerar como un instrumento de acceso al conocimiento, esto le permitió escapar de las obligaciones y reglas que la sociedad de su época imponía a las mujeres y por ello asumió la vida sin las obligaciones que el matrimonio implica. En su producción literaria ella pasó por algunos géneros como el relato, el teatro, y la poesía que  la transfigurarían como una mujer de personalidad particular artística, feministas, humanista y audaz cuyos versos están envueltos entre lo erótico y lo místico, que llevó a escandalizar a la sociedad  conservadora de su época.

 En el primer poemario de Mary Corylé, compuesto de 208 páginas, es posible constatar la intimidad del lenguaje que alcanza la escritora al nombrar deseo, cuerpo y el tono erótico. A éste libro pertenecen varios de sus poemas emblemáticos y más conocidos como “Bésame” y “Deseo”. Donde hace ver a la intimidad “como un concepto necesario de la artista que experimenta la soledad esencial para escribir y para acceder al conocimiento de ella misma y su mundo interior; y de otro lado, tensar la cuerda de subvertir el lenguaje pacato de una época” (Quevedo, 2019).  Es decir que Mary Corylé fue la mujer que diseñó su propia vida y se dedicó intensamente a la observación amorosa de la naturaleza y la religión. Su ingenio alcanzado por poesía le ha otorgado cierta difusión en lectores contemporáneos, aunque lastimosamente su nombre, como el de varias féminas en la literatura han sido invisibilizadas y no han sido consideradas ni reconocidas, pues únicamente las figuras masculinas han sido las más difundidas especialmente en el ámbito educativo.

Poema Bésame 


Tomado de Cordero y León (1957):

Bésame en la boca,

tentación sangrienta

que en el marfilino

color de mi tez

tu mirada aloca;

bésala, tuya es.

Toma y aprisiona

mis labios, retenlos

mucho, mucho tiempo

dentro de tu boca

y quede en la mía

la huella imprecisa

de tu beso eterno.

Ahoga mi risa

sofoca mi aliento

con tu dicha loca:

bésame en la boca.

Bésame en la frente:

mi frente es muy blanca…

muy blanca…

tu beso ha de ser

como un roce de alas

para ese diáfano

albor de mi frente.

Con la dulcedumbre

del despetalarse

de una margarita;

con la levedad

de la mariposa.

que besa a una rosa;

con el misticismo

del nardo que muere

al pie del Santísimo:

con esa dulzura,

ese misticismo

y esa levedad;

bésame en la frente.

Bésame en los ojos

con tu mejor beso:

un beso desnudo

de malos antojos.

Juntando tus labios

ponlos en mis ojos

como si posaras

tu alma sobre ellos;

como si besaras

la imagen bendita

de tu madrecita…

Bésame en los ojos

con tu mejor beso:

mis ojos son buenos,

mis ojos son tristes,

mis ojos ignoran

la maldad del beso.

¿Qué saben mis ojos

de tus sueños rojos?…

Por eso:

con tu mejor beso,

con piedad y unción,

cual si te llegaras

a la Comunión;

pura, santamente,

sin darme sonrojos:

bésame en los ojos.

 

Bésame en los senos:

armiño escondido

tras la claridad.

leve del vestido:

inquietante dúo

de rosas gemelas;

dormidas palomas

en un mismo nido;

de esencia de vida

llenecitas pomas.

 

Mis senos…Mis senos…

blancura encendida

con yemas de rosas.

 

Mis senos…

ondulantes, plenos:

bésame en los senos.

 

Bésame en las manos:

mis manos piadosas

y caritativas;

mis manos que ungieron

sangrientas heridas:

manos que ahondaron

muchísimas vidas…

Sigilosamente,

mis manos tentaron

esas vidas simples,

diáfanas, de arroyo,

y otras pecadoras

de sucio torrente.

 

Pon tu boca ardiente

pon, sobre la albura

sabia de mis manos,

y duérmela en ella

para que se torne

más buena tu boca.

Si vieras:

cual curan mis manos

la lepra deforme,

las llagas más vivas

de muchos Hermanos:

Si vieras:

cual curan mis manos

la lepra deforme,

las llagas más vivas

de muchos pies!…

Sendas desoladas,

arenas candentes,

crispadas endientes,

estepas heladas

saben de mis pies;

saben de la sangre

que en ellas lloraron

y de las crueldades

que les lastimaron.

 

Ay cuánto han sentido

cuánto…ya lo ves!

 

Por esto, arrodíllate,

bésame los pies.


El poema bésame está formado 136 versos, en algunos de ellos utiliza el modo imperativo del verbo, y cuenta con rimas consonantes y asonantes. También emplea el  versolibrismo que se caracteriza por el alejamiento intencionado de las normas de rima y metro. Este poema mediante sus líneas permite visibilizar la intención de orden o mandato, pues pide que la bese, que la aprisione. Así mismo, mediante sus líneas permite apreciar la sensualidad de sus palabras, al expresar explícitamente sus deseos, de la misma manera al utiliza el misticismo y aspectos de la religión, lo que en su época escandalizó a la sociedad conservadora, pues la mujer debía ceñirse a normas sociales donde ella era vista únicamente como un ser reproductivo que debía encargarse de la casa y de los hijos. Estas ideas patriarcales han sido trasmitidas a lo largo de los años, y han invisibilizado a la figura femenina quienes han aportado tanto a la historia como a la literatura. Incluso en mi educación básica y de bachillerato únicamente he conocido únicamente los aportes masculinos y si se busca una formación integral del ser humano y se aspira a una sociedad justa y equitativa de debe dar a la mujer el lugar que le corresponde, reconociendo por igual a los dos.

Bibliografía

Calderón, J. (2019). el telgráfo. Obtenido de Grandes plumas: María Ramona Cordero y León: https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/hemeroteca/1/maria-ramona-cordero-y-leon

Cordero y León, R. (1957). Presencia de la poesia cuencana. Obtenido de https://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/24858/1/Presencia%20de%20la%20Poes%C3%ADa%20Cuencana%2017.pdf

Quevedo, A. (2019). Mary Corylé: intimidad y subversión en el lenguaje. Obtenido de http://www.vallejoandcompany.com/mary-coryle-intimidad-y-subversion-en-el-lenguaje/

 

 

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